يختلف الجواب بحسب المراد من أركان التوحيد؛ فقد يُراد بها أركان كلمة التوحيد (لا إله إلا الله)، وهي ركنان: النفي: نفي استحقاق العبادة عما سوى الله تعالى، وهو مقتضى قول: ((لا إله)). الإثبات: إثبات استحقاق العبادة لله وحده لا شريك له، وهو مقتضى قول: ((إلا الله)). وهذا هو معنى كلمة التوحيد ((لا إله إلا الله))؛ فإنها نفت العبادة عما سوى الله، وأثبتتها لله وحده. قال الله تعالى: ﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى﴾ [البقرة: 256]. فـ الكفر بالطاغوت هو جانب النفي، والإيمان بالله هو جانب الإثبات. وقال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ۝ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي﴾ [الزخرف: 26-27]. ففي قوله: ﴿إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ﴾ نفي، وفي قوله: ﴿إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي﴾ إثبات. وقد يُراد بأركان التوحيد أنواع التوحيد وأقسامه، فأنواعه ثلاثة: 1. توحيد الربوبية: إفراد الله تعالى بأفعاله؛ كالخلق والملك والتدبير والرزق. 2. توحيد الألوهية: إفراد الله تعالى بالعبادة. 3. توحيد الأسماء والصفات: إثبات ما أثبته الله لنفسه، أو أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء والصفات، على الوجه اللائق به، من غير تحريف ولا تعطيل، ولا تكييف ولا تمثيل. فإذا أُطلق السؤال عن أركان التوحيد، فينبغي أولًا معرفة المراد: هل المقصود ركنا كلمة التوحيد: النفي والإثبات، أم المقصود أنواع التوحيد الثلاثة، أم غير ذلك. والله تعالى أعلم.